Ir al contenido principal

El paso del Diablo, (Novela Anarquista ) de Pavel Oyarzún Díaz

De
(Editorial Entrepáginas) Novela de Pavel Oyarzún Díaz que narra la huida de un grupo de trabajadores desde las estancias ganaderas de Santa Cruz -en la Patagonia argentina- hacia Chile. Los hechos ocurren en el año 1921. Tras fracasar una huelga general en las tierras ganaderas en el sur de Argentina, un grupo de jinetes, encabezados por el gallego Antonio, líder del movimiento anarquista y guiados por Anselmo Bruna, un arriero y aventurero que les presta ayuda, son perseguidos por el ejército en su huida a través del cerro El Guardián. Durante el relato van quedando de manifiesto los diferentes conflictos sociales y existenciales al interior de cada grupo: el poder, la justicia, el amor, las desilusiones, la maldad, el sacrificio por un ideal, etcétera. Pavel Oyarzún nos muestra de manera sencilla (sin efectos pirotécnicos) el interior de los personajes y sus meditaciones colectivas y personales, dando al relato una agilidad que beneficia la lectura. Revitaliza la memoria histórica y nos presenta un tema que ha sido muy poco -o casi nada- mostrado en nuestra literatura, como son los conflictos sociales de la Patagonia en su real dimensión y costo en vidas producto de los crímenes cometidos por las oligarquías chilena y argentina a principio del siglo XX. 




Librería Estrofas del Sur
Alejandro Lavquén

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Las matanzas de anarquistas en la Revolución Rusa de Trotsky Lenin y Stalin

De
"La dictadura de la burguesía o del proletariado, es siempre tiranía y la libertad no puede alcanzarse por medio de la tiranía."  Ricardo Flores Magón. Febrero 14 de 1921 HACIENDO UN POKO DE HISTORIA... (Tomado de Juan Manuel Ferrario. Rosario, Argentina. 2005) El editor argentino  del blog no se identifica con la ideología anarquista del autor del texto, pero cree necesario esclarecer todos los crímenes y tropelías que se cometieron en nombre de la revolución por parte del Partido Bolchevique de Lenin. Intentamos así desmontar la leyenda "rosa" sobre la primera fase de la Revolución Rusa en la cual el Partido de Lenin era el auténtico representante de los trabajadores y existía una auténtica democracia en los Soviets      Palabras Preliminares Alguna vez un luchador social latinoamericano, afirmó que para comprender el siglo XX era preciso analizar con detenimiento la Revolución Rusa, la Revolución Mexicana y la Revolución Libertari...
38 comentarios
Leer más

Misterio y jerarquía. Sobre lo inasimilable del Anarquismo - CHRISTIAN FERRER

De
MISTERIO Y JERARQUÍA. SOBRE LO INASIMILABLE DEL ANARQUISMO. UNO En cada ciudad del mundo, por más pequeña que sea, hay al menos una persona que se reclama  anarquista. Esta solitaria e insólita presencia debe ocultar un significado que trasciende el orden de la política, del mismo modo en que la dispersión triunfante de las semillas no se resume en mera lucha por la supervivencia de un linaje botánico. Quizá la evolución “anímica” de las especies políticas se corresponda con la sabiduría del asperjamiento seminal en la naturaleza. De igual manera, las ideas anarquistas nunca se orientaron según los métodos intensivos de la “plantación” ideológico-partidaria: se desperdigaron siguiéndolas ondulaciones inorgánicas de la hierba plebeya. Una doctrina construida a mediados del siglo XIX logró extenderse a partir de una base bastante endeble, no más que un puñado de personas implantadas en Suiza, Italia y España, hasta llegar a ser conocida en casi todo lugar habitado de ...
Publicar un comentario
Leer más

"El anarquismo como caos" - Murray Bookchin (1995)

De
El anarquismo como caos Sean cuales sean las preferencias personales de Brown, su libro refleja y a la vez proporciona las premisas de la transición de los anarquistas euro-americanos del anarquismo social al anarquismo individualista o personal. De hecho, el anarquismo personal hoy en día se expresa principalmente a través de grafitis realizados con spray, el nihilismo posmodernista, el antirracionalismo, el neoprimitivismo, la antitecnología, el «terrorismo cultural» neosituacionista, el misticismo y la «práctica» de llevar a cabo «insurrecciones personales» foucaultianas. Estas tendencias de moda, que siguen casi todas las corrientes yuppies actuales, son individualistas en el importante sentido de que son contrarias al desarrollo de unas organizaciones serias, unas políticas radicales, un movimiento social comprometido, una coherencia teórica y una relevancia programática. Esta tendencia entre los anarquistas personales, más orientada a la consecución de la «propia re...
Publicar un comentario
Leer más